Divio mu se Albert Einstein, a Carl Gustav Jung ne krije svoje divljenje prema čudnovatoj knjizi i spominje je u svom posljednjem kapitalnom djelu »Čovjek i njegovi simboli«. Legendarni Konfucije kaže:»Da imam još 70 godina života, svih bih 70 posvetio proučavanju I Chinga...«. U novije vrijeme neki nagađaju da ima veze s genetikom i nekim drugim biološkim pojavama. Jungov sljedbenik, Švicarac iz Ascone Rudolf Ritsema, posvetio je 50 godina života prevođenju I Chinga na zapadne jezike. Kada sam s njime ispijao čaj uz obalu Lago di Maggiore, rekao mi je: »I Ching je pokretni ocean koji se ziba u taktu kolektivne svijesti i vremena koji se stalno mijenjaju. Zna odgovore na sva pitanja i može vas točno uputiti u što je za vas najbolje, ali pod uvjetom da shvatite što vam govori, da poruku, savjet primite bez obzira na ranije formuliranu želju što želite da vam kaže...«.

I CHING NIJE GATANJE

Vremešni, tada 81-godišnji Ritsema živio je prema naputcima I Chinga, pa me zanimalo koliko ga je puta u životu konzultirao. Ukupno 127 puta, rekao je. Nije baš mnogo za godina, a neozaobilazna je misao da je ovaj »vidoviti stroj« na neki način savjetnik na putu do duhovnog Prosvjetljenja. Tumačenje najvećeg europskog eksperta za čudesnu knjigu vrlo je intrigantno: »Ne, I Ching nije nužno putokaz prema duhovnoj iluminaciji. On je to samo onda ako ste na tom putu i ako vam je to potrebno. Prije bih rekao da je I Ching savjetnik kako uspješno proživjeti ovaj život i kako prepoznati svoju ulogu u njemu. Od trenutka do trenutka, kao u nekim vremenskim paketićima, vaša se situacija mijenja i I Ching trebate upitati za savjet onda kada ste na nekom raskrižju u životu. A tada trebate prihvatiti njegov savjet jer, ukoliko to ne učinite, biti će to na neki način uvredljivo za taj moćni sustav koji je zapravo ugrađen u vašu svijest. I Ching nije gatanje, to je najmoćniji sistem viđenja budućih događaja koji je ikada stvoren. Pod uvjetom da njegove odgovore prihvatite s mirom promatrača. Ima autora koji tvrde da je konzultiranje I Chinga zapravo konzultiranje svoje Nadsvijesti...«.

KINESKI NOSTRADAMUS

Mit govori da je I Ching stvorio još pred četiri tisućljeća kineski car Fu Hsi. Tako da je mjesecima promatrao oblike na oklopima kornjača. Carev neobičan hobi urodio je knjigom koja će nadživjeti sva kineska carstva, a u njoj je »nadnaravno« prepoznavao i čuveni Lao Tse. Nigdje nije zapisano što se to odjednom pokrenulo u Fu Hsijevoj svijesti nakon gledanja nepravilnih oblika u Prirodi, ali je prvobitna praksa konzultiranja »svete knjige« obavljana razbijanjem kornjačina oklopa, a zatim tumačenjem prema tome u kakve su se oblike rasuti komadi raspali.

Pravu slavu I Chingu donosi Šao Jung (1011-1077), koji, iako mahom nepoznat na Zapadu, ima nadimak »kineski Nostradamus«. Kažu da je dao naslikati heksagrame I Chinga i njima oblijepio zidove i strop svoje kolibe. Dok je tako satima svakog dana zurio u crte, došao je do spoznaje da »istinito značenje I Chinga počiva u njegovoj numeričkoj strukturi«. Nevidljive pravilnosti odnosa brojeva i kaotičnih događaja iz okoline Šao Jung je pretočio u predviđanja budućnosti i proslavio se frapantno točnim predikcijama koje su se odnosile na one iz budućnosti Kine do današnjih dana kao i na točne datume kada će umrijeti netko tko ga je zatražio savjete.

Fama koja obavija Šao Junga krcata je anegdotama koje bismo danas zvali »sinkronicitetom« (pojave koje su povezane ali ne uzročno-posljedičnim vezama, op.a.) a bar je naslućivao postojanje Determinističkog Kaosa. Poput Feigenbauma još u davnim danima u Los Alamosu, kada je promatrao kretanje oblaka i druge naizgled nasumične događaje. Je li Šao Jung intuitivno shvatio nešto što danas zovemo »prozorom u Determinističkom Kaosu«, je li vidio one veze koje logički um ne može ili je imao spontane vizije, to nećemo doznati nikada.

Kada bismo potvrdili tako nešto, na težini bi dobila čuvena izreka Maharishi Mahesh Yogija: »Svo je znanje strukturirano u svijesti...«. Sve je već tu, sve postoji, mi to samo otkrivamo kako se razvija naša svijest.

NAMIJENJENA ONIMA KOJI ŽELE ČUTI ISTINU

Imao sam i sam takoreći šokantna iskustva jer sam godinama povremeno konzultirao I Ching kojem je prvobitna uloga da u nekoj situaciji savjetuje čovjeka što je najbolje učiniti u datom trenutku, a ne predviđa njen ishod koji je najčešće neizvjestan ukoliko ne postupimo ispravno. Primjerice, jednom me moj prijatelj koji je organizirao turneju flamenco plesača Antonia El Pelaa po tadašnjoj Jugoslaviji zamolio da upitam I Ching kakve su perspektive turneje za koju je inače vladao ogroman interes. Odgovor je bio šokantan. Turneja će propasti za 18 dana, »rekao« je I Ching. Nažalost, bilo je tako, točno u dan! Zbog spleta bizarnih razloga je ugovor sa španjolskim plesačem proglašen nevažećim i on se vratio kući. Naime, u to je vrijeme na vlasti u Španjolskoj bio režim diktatora Francisca Franca, a španjolska je komunistička partija imala svoj politbiro u Beogradu. Pellaa su suočili s izborom: ili će pristupiti njihovoj stranci ili od turneje neće biti ništa. Plesač iz plemena lutalica Taranto nije imao sluha za politiku i sve je krenulo nizbrdo. Svi su nastupi preko noći otkazani. No, u vrijeme kada smo do kasne noći u jednom zagrebačkom stanu uporno ispitivali I Ching, za tu nisku nevjerojatnih događaja nitko nije znao. Mislim da sam postavio čak dvadesetak lukavo smišljenih pitanja, ali se uvijek iznova sve svodilo na isto. Knjigu promjena se ne smije maltretirati ili od nje očekivati da se ponaša sućutno i obazrivo. Ona je namijenjena onima koji žele čuti istinu ma kako ona bolna bila. Zato je najbolje odmah I Ching pitati što trebamo učiniti da bismo ostvarili neki cilj. Odgovor neće samo dati na znanje možemo li ga uopće ostvariti već će i pokazati kako.

Često sam imao prilike iskusiti ushit kada mi je I Ching bio »naklonjen« i gorčinu kada su »odgovori« bili razočaravajući. Ali, sve je bilo istina, makar je meni ponekad trebalo i nekoliko mjeseci da to shvatim.

MUDAR ČOVJEK NE PREDVIĐA DOGAĐAJE KOJI SE TIČU VLADARA

No, vratimo se tajanstvenom Šao Jungu. Opisuju ga kao sljedbenika Konfucija, filozofa, matematičara i znanstvenika koji je proučavao taoizam ali i Hsiang Šu P'aievu školu numerologije i simbola. Sve moći koje će kasnije razviti pripisuju se njegovu razumijevanju brojeva u pozadini svih promjena i događaja oko nas. Šao Jung razvija kompleksnu tehniku gledanja u budućnost koju sažima u više neobičnih sustava pod zajedničkim imenom Numerologija Šljivinog Cvijeta. Živio je u mirnom razdoblju u vrijeme dinastije Sung, ali je razumio ljudsku prirodu, pogotovo onih na vlasti. Zabilježeno je da je jednom rekao: »...Mudar čovjek ne predviđa događaje koji se tiču vladara. Ako predvidi sretnu budućnost, ljudi će se smijati i reći da laska vlastodršcima. Ako predvidi nesreću, vlastodršci će se razbijesniti, optužiti ga za podvale i ne piše mu se dobro...«.

Kroničari Kine 12-og stoljeća su zabilježili niz anegdota iz Šao Jungova života u kojima je upozoravao da predviđanja treba shvaćati u kontekstu vanjske, realne situacije. Kada je jedne zimske noći na njegova vrata zakucao čovjek jednim jedinim udarcem, dograbio je I Ching i rekao svom sinu da izračuna, na osnovu točnog sata i minute i broja udaraca o vrata, što će čovjek tražiti. Dječak je tvrdio da će čovjek pitati za »predmet od kratkog komada željeza ali i dugačkog komada drva«. Šao Jung mu je pojasnio da se zacijelo radi o sjekiri jer je vani zima, tlo je tvrdo, a i treba dosta drva da se zagrije kuća. Što bi drugo čovjeka tako kasno dovelo na vrata? Bio je u pravu.

Unaprijed je izračunao da će pokrajinu Hunan pogoditi nemiri, a Sečuan će ostati pošteđen. Njegov je sin, potaknut ovim viđenjem budućnosti, odselio u Sečuan gdje je postao sudac i živio u miru. Šao Jung je, kako kaže legenda, mogao izračunati sudbinu običnog predmeta kao što je lanterna.